Το σχέδιο ελίτ για μια νέα παγκόσμια κοινωνική τάξη

Το σχέδιο ελίτ για μια νέα παγκόσμια κοινωνική τάξη

   Από τον Ρίτσαρντ Κ. October 28, 2011Μουρ                                                                                                                              

 

Όταν ξεκίνησε η Βιομηχανική Επανάσταση στη Βρετανία, στα τέλητου 1700, υπήρχαν πολλά χρήματα που έπρεπε να γίνουνεπενδύοντας σε εργοστάσια και ελαιοτριβεία, ανοίγοντας νέες αγορέςκαι αποκτώντας τον έλεγχο των πηγών πρώτων υλών. Οι λαοί πουείχαν τα περισσότερα χρήματα για να επενδύσουν, ωστόσο, δεν ήταν τόσο στη

Βρετανία, αλλά περισσότερο στην Ολλανδία. Η Ολλανδία ήταν η κορυφαία δυτικήδύναμη το 1600, και οι τραπεζίτες της ήταν οι κορυφαίοι καπιταλιστές. Επιδιώκονταςτο κέρδος, το ολλανδικό κεφάλαιο έρεε στο βρετανικό χρηματιστήριο, και έτσι οιΟλλανδοί χρηματοδότησαν την άνοδο της Βρετανίας, η οποία στη συνέχεια επισκίασε

την Ολλανδία τόσο οικονομικά όσο και γεωπολιτικά.Με τον τρόπο αυτό ο βρετανικός βιομηχανισμός υπολειπώθηκε από πλούσιους επενδυτές, και ο καπιταλισμός έγινε το κυρίαρχο οικονομικό σύστημα. Αυτό οδήγησε σε μια σημαντική κοινωνική μεταμόρφωση. Η Βρετανία ήταν ουσιαστικά μια αριστοκρατική κοινωνία, που κυριαρχείται από τις οικογένειες που κατέχουν τη γη. Καθώς ο καπιταλισμός κατέχεται οικονομικά, οι καπιταλιστές έγιναν κυρίαρχοι πολιτικά. Οι φορολογικές δομές και οι πολιτικές εισαγωγών-εξαγωγών άλλαξαν σταδιακά για να ευνοήσουν τους επενδυτές έναντι των γαιοκτημόνων.

Δεν ήταν πλέον οικονομικά βιώσιμο να διατηρηθεί απλώς ένα κτήμα στην ύπαιθρο: έπρεπε να το αναπτύξουμε, να το μετατρέψουμε σε πιο παραγωγική χρήση. Βικτωριανή δράματα γεμίζουν με ιστορίες αριστοκρατικές οικογένειες που πέφτουν σε δύσκολους καιρούς, και αναγκάζονται να πουλήσουν τις ιδιότητές τους. Για δραματικούς σκοπούς, αυτή η μείωση αποδίδεται συνήθως σε μια αποτυχία σε κάποιο χαρακτήρα, ένας αδύναμος μεγαλύτερος γιος ίσως. Αλλά στην πραγματικότητα η παρακμή της αριστοκρατίας ήταν μέρος ενός μεγαλύτερου κοινωνικού μετασχηματισμού που προκλήθηκε από την άνοδο του καπιταλισμού. Η επιχείρηση του καπιταλιστή είναι η διαχείριση του κεφαλαίου, και αυτή η διαχείριση αντιμετωπίζεται γενικά μέσω της διαμεσολάβησης των τραπεζών και των χρηματιστηριακών οίκων. Δεν θα πρέπει να προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι τραπεζίτες επενδύσεων ήρθαν να καταλάβουν την κορυφή της ιεραρχίας του καπιταλιστικού πλούτου και της εξουσίας. Και στην πραγματικότητα, υπάρχουν μια χούφτα των τραπεζικών οικογενειών, συμπεριλαμβανομένων των Rothschilds και των Rockefellers, οι οποίοι έχουν έρθει να κυριαρχήσουν οικονομικές και πολιτικές υποθέσεις στον δυτικό κόσμο.

Σε αντίθεση με τους αριστοκράτες, οι καπιταλιστές δεν συνδέονται με ένα μέρος, ή με τη διατήρηση ενός τόπου. Το κεφάλαιο είναι άπιστο και κινητό - ρέει εκεί όπου η μεγαλύτερη ανάπτυξη μπορεί να βρεθεί, καθώς έρεε από την Ολλανδία στη Βρετανία, στη συνέχεια από τη Βρετανία στις ΗΠΑ, και πιο πρόσφατα από παντού στην Κίνα. Ακριβώς όπως ένα ορυχείο χαλκού θα μπορούσε να αξιοποιηθεί και στη συνέχεια να εγκαταλειφθεί, έτσι και κάτω από τον καπιταλισμό ένα ολόκληρο έθνος μπορεί να αξιοποιηθεί και στη συνέχεια να εγκαταλειφθεί, όπως βλέπουμε στις σκουριασμένες βιομηχανικές περιοχές της Αμερικής και της Βρετανίας. Αυτή η απόσπαση από τον τόπο οδηγεί σε ένα διαφορετικό είδος γεωπολιτικής υπό τον καπιταλισμό, σε σύγκριση με την αριστοκρατία. Ένας βασιλιάς πηγαίνει στον πόλεμο όταν βλέπει ένα πλεονέκτημα για το έθνος του με αυτόν τον τρόπο. Οι ιστορικοί μπορούν να «εξηγήσουν» τους πολέμους των προκαπιταλιστικών ημερών, από την άποψη της αύξησης των μοναρχών και των εθνών. Ένας καπιταλιστής προκαλεί έναν πόλεμο για να κάνει κέρδη, και στην πραγματικότητα ελίτ τραπεζικές οικογένειες μας έχουν χρηματοδοτήσει και τις δύο πλευρές των περισσότερων στρατιωτικών συγκρούσεων από τουλάχιστον τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ως εκ τούτου, οι ιστορικοί έχουν έναν σκληρό χρόνο «εξηγώντας» τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο από την άποψη των εθνικών κινήτρων και στόχων. Στις προκαπιταλιστικές μέρες ο πόλεμος ήταν σαν το σκάκι, κάθε πλευρά προσπαθούσε να κερδίσει. Σύμφωνα με τον πόλεμο του καπιταλισμού είναι περισσότερο σαν ένα καζίνο, όπου οι παίκτες μάχη έξω εφ 'όσον μπορούν να πάρουν πίστωση για περισσότερες μάρκες, και ο πραγματικός νικητής αποδεικνύεται πάντα να είναι το σπίτι - οι τραπεζίτες που χρηματοδοτούν τον πόλεμο και να αποφασίσει ποιος θα είναι ο τελευταίος άνθρωπος στέκεται. Όχι μόνο οι πόλεμοι είναι οι πιο κερδοφόροι από όλες τις καπιταλιστικές επιχειρήσεις, αλλά επιλέγοντας τους νικητές, και τη διαχείριση της ανοικοδόμησης, οι ελίτ τραπεζικές οικογένειες είναι σε θέση, με την πάροδο του χρόνου, να συντονίσουν τη γεωπολιτική διαμόρφωση για να ταιριάζουν στα δικά τους συμφέροντα. Τα έθνη και οι πληθυσμοί δεν είναι παρά πιόνια στα παιχνίδια τους. Εκατομμύρια πεθαίνουν σε πολέμους, οι υποδομές καταστρέφονται, και ενώ ο κόσμος θρηνεί, οι τραπεζίτες μετρούν τα κέρδη τους και κάνουν σχέδια για τις μεταπολεμικές επενδύσεις τους στην ανοικοδόμηση. Από τη θέση εξουσίας τους, ως χρηματοδότες των κυβερνήσεων, η τραπεζική ελίτ έχει τελειοποιήσει με την πάροδο του χρόνου τις μεθόδους ελέγχου τους. Μένοντας πάντα πίσω από τα παρασκήνια, τραβάνε τα νήματα που ελέγχουν τα μέσα ενημέρωσης, τα πολιτικά κόμματα, τις υπηρεσίες πληροφοριών, τα χρηματιστήρια, και τα γραφεία της

κυβέρνησης. Και ίσως ο μεγαλύτερος μοχλός εξουσίας τους είναι ο έλεγχός τους στα νομίσματα. Μέσω της απάτης της κεντρικής τράπεζας τους, μηχανικός έκρηξη και την προτομή κύκλους, και να εκτυπώσετε τα χρήματα από το τίποτα και στη συνέχεια το δάνειο σε τόκους προς τις κυβερνήσεις. Η δύναμη της ελίτ τραπεζική συμμορία (η «banksters») είναι τόσο απόλυτη και λεπτή ...

 Μερικοί από τους μεγαλύτερους άνδρες στις Ηνωμένες Πολιτείες φοβούνται κάτι. Ξέρουν ότι υπάρχει μια δύναμη κάπου, τόσο οργανωμένη, τόσο λεπτή, τόσο προσεκτική, τόσο αλληλένδετη, τόσο ολοκληρωμένη, τόσο διάχυτη που καλύτερα να μην μιλούν πάνω από την αναπνοή τους όταν μιλούν για την καταδίκη του. – Πρόεδρος Γούντροου Γουίλσον

 

Το τέλος της ανάπτυξης - Banksters εναντίον καπιταλισμού

 Ήταν πάντα αναπόφευκτο, σε έναν πεπερασμένο πλανήτη, ότι θα υπήρχε ένα όριο στην οικονομική ανάπτυξη. Η εκβιομηχάνιση μας επέτρεψε να βιαστούμε προς αυτό το όριο τους τελευταίους δύο αιώνες. Η παραγωγή έχει γίνει όλο και πιο αποτελεσματική, οι αγορές έχουν γίνει όλο και πιο παγκόσμιες, και τελικά το πρότυπο της διαρκούς ανάπτυξης έχει φτάσει στο σημείο της μείωσης των αποδόσεων. Πράγματι, το σημείο αυτό επιτεύχθηκε περίπου το 1970. Έκτοτε, το κεφάλαιο δεν επιδίωξε τόσο την ανάπτυξη μέσω της αύξησης της παραγωγής, αλλά μάλλον με την εξαγωγή μεγαλύτερων αποδόσεων από σχετικά επίπεδα παραγωγής. Εξ ου και η παγκοσμιοποίηση, η οποία μετέφερε την παραγωγή σε περιοχές με χαμηλές ιωδιές, παρέχοντας μεγαλύτερα περιθώρια κέρδους. Εξ ου και η ιδιωτικοποίηση, η οποία μεταφέρει ροές εσόδων σε επενδυτές που στο παρελθόν πήγαιναν στα εθνικά δημόσια ταμεία. Εξ ου και οι αγορές παραγώγων και νομισμάτων, οι οποίες δημιουργούν την ηλεκτρονική ψευδαίσθηση της οικονομικής ανάπτυξης, χωρίς να παράγουν πραγματικά τίποτα στον πραγματικό κόσμο

. Για σχεδόν σαράντα χρόνια, το καπιταλιστικό σύστημα συνέχισε να ακολουθείται από αυτούς τους διάφορους μηχανισμούς, κανένας από τους οποίους δεν ήταν παραγωγικός με καμία πραγματική έννοια. Και τότε, τον Σεπτέμβριο του 2008, αυτό το σπίτι των καρτών κατέρρευσε, ξαφνικά, φέρνοντας το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα στα γόνατά του.

 Αν κάποιος μελετά την κατάρρευση των πολιτισμών, μαθαίνει ότι η αποτυχία προσαρμογής είναι μοιραία. Ο πολιτισμός μας πέφτει σε αυτή την παγίδα; Είχαμε δύο αιώνες πραγματικής ανάπτυξης, όπου η δυναμική ανάπτυξης του καπιταλισμού ήταν σε αρμονία με την πραγματικότητα της βιομηχανικής ανάπτυξης. Τότε είχαμε τέσσερις δεκαετίες τεχνητής ανάπτυξης – ο καπιταλισμός να υποστηρίζεται από ένα σπίτι με χαρτιά. Και τώρα, μετά το σπίτι των καρτών έχει καταρρεύσει, κάθε προσπάθεια γίνεται προφανώς για να επιφέρει «ανάκαμψη» - της ανάπτυξης! Είναι πολύ εύκολο να έχουμε την εντύπωση ότι ο πολιτισμός μας βρίσκεται σε διαδικασία κατάρρευσης, βάσει της αρχής της αποτυχίας προσαρμογής. Μια τέτοια εντύπωση θα ήταν εν μέρει σωστή και εν μέρει λανθασμένη. Για να κατανοήσουμε την πραγματική κατάσταση πρέπει να κάνουμε μια σαφή διάκριση μεταξύ της καπιταλιστικής ελίτ και του ίδιου του καπιταλισμού. Ο καπιταλισμός είναι ένα οικονομικό σύστημα που καθοδηγείται από την ανάπτυξη· η καπιταλιστική ελίτ είναι οι λαοί που έχουν καταφέρει να αποκτήσουν τον έλεγχο του δυτικού κόσμου, ενώ ο καπιταλισμός έχει λειτουργήσει κατά τη διάρκεια των τελευταίων δύο αιώνων. Το καπιταλιστικό σύστημα έχει ξεπεράσει την ημερομηνία πώλησης, η ελίτ του bankster γνωρίζει καλά αυτό το γεγονός - και προσαρμόζονται.

 Ο καπιταλισμός είναι ένα όχημα που βοήθησε να φέρει τους banksters στην απόλυτη εξουσία, αλλά δεν έχουν περισσότερη πίστη σε αυτό το σύστημα από ό, τι πρέπει να τοποθετήσετε, ή σε οτιδήποτε ή οποιονδήποτε. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, σκέφτονται σε παγκόσμια κλίμακα, με τα έθνη και τους πληθυσμούς ως πιόνια. Καθορίζουν τι είναι τα χρήματα και τα εκδίδουν, ακριβώς όπως ο τραπεζίτης σε ένα παιχνίδι του Monopoly. Μπορούν επίσης να κάνουν ένα νέο παιχνίδι με ένα νέο είδος χρημάτων. Έχουν ξεπεράσει εδώ και καιρό κάθε ανάγκη να βασίζονται σε οποιοδήποτε συγκεκριμένο οικονομικό σύστημα προκειμένου να διατηρήσουν την εξουσία τους. Ο καπιταλισμός ήταν βολικός σε μια εποχή ταχείας ανάπτυξης. Για μια εποχή μη ανάπτυξης, προετοιμάζεται ένα διαφορετικό παιχνίδι. Έτσι, ο καπιταλισμός δεν επιτρεπόταν να πεθάνει με φυσικό θάνατο. Αντ 'αυτού έπεσε από μια ελεγχόμενη κατεδάφιση. Κατ' αρχάς, τέθηκε σε ένα σύστημα υποστήριξης της ζωής, όπως προαναφέρθηκε, με την παγκοσμιοποίηση, τις ιδιωτικοποιήσεις, τις νομισματικές αγορές κ.λπ. Στη συνέχεια, χορηγήθηκε με ένα φάρμακο θανάτου ευθανασίας, με τη μορφή φυσαλίδων ακινήτων και τοξικών παραγώγων. Τέλος, η Τράπεζα Διεθνών Διακανονισμών της Βασιλείας –η κεντρική τράπεζα των κεντρικών τραπεζών– σταμάτησε το σύστημα υποστήριξης της ζωής: κήρυξαν τον «κανόνα του σήματος στην αγορά», ο οποίος κατέστησε άμεσα αφερέγγυες όλες τις τράπεζες που κατέχουν κινδύνους, αν και χρειάστηκε λίγος χρόνος για να καταστεί αυτό εμφανές. Κάθε βήμα σε αυτή τη διαδικασία σχεδιάστηκε προσεκτικά και το διαχειρίζεται η κλίκα των κεντρικών τραπεζών.

Το τέλος της κυριαρχίας - Αποκατάσταση του Ancien Régime

 Ακριβώς όπως η οικονομική κατάρρευση ήταν προσεκτικά διαχειρίζεται, έτσι ήταν το σενάριο μετά την κατάρρευση, με αυτοκτονικά προγράμματα διάσωσης της. Οι εθνικοί προϋπολογισμοί είχαν ήδη επεκταθεί· σίγουρα δεν είχαν διαθέσιμα αποθεματικά για τη διάσωση των αφερέγγυων τραπεζών. Έτσι, οι δεσμεύσεις διάσωσης δεν ήταν τίποτα περισσότερο από την ανάληψη αστρονομικών νέων χρεών από τις κυβερνήσεις. Για την εξυπηρέτηση των δεσμεύσεων διάσωσης, τα χρήματα θα πρέπει να δανειστούν από το ίδιο χρηματοπιστωτικό σύστημα που είχε διασωθεί! Δεν είναι ότι οι τράπεζες ήταν πολύ μεγάλες για να αποτύχουν, αλλά οι banksters ήταν πολύ ισχυροί για να αποτύχουν: έκαναν στους πολιτικούς μια προσφορά που δεν μπορούσαν να αρνηθούν. Στις ΗΠΑ, το Κογκρέσο είχε πει ότι χωρίς bailouts θα υπάρξει στρατιωτικός νόμος το επόμενο πρωί. Στην Ιρλανδία, οι υπουργοί ενημερώθηκαν ότι θα υπάρξει οικονομικό χάος και ταραχές στους δρόμους.

 Στην πραγματικότητα, όπως απέδειξε η Ισλανδία, ο λογικός τρόπος αντιμετώπισης των αφερέγγυων τραπεζών ήταν μια ομαλή διαδικασία αναγκαστικής διαχείρισης. Το αποτέλεσμα των εξαναγκασμένης διάσωσης ήταν η μεταφορά της αφερεγγυότητας από τις τράπεζες στα εθνικά δημόσια ταμεία. Τα τραπεζικά χρέη μετατράπηκαν σε κρατικά χρέη και δημοσιονομικά ελλείμματα. Τώρα, αρκετά προβλέψιμα, είναι τα έθνη που επιδιώκουν bailouts, και αυτές οι διασώσεις έρχονται με τους όρους που συνδέονται. Αντί οι τράπεζες να τεθούν υπό καθεστώς πτώχευσης, τα έθνη θα τεθούν υπό καθεστώς πτώχευσης.

Στο βιβλίο του, Εξομολογήσεις ενός οικονομικού hit man, John Perkins εξηγεί πώς ο τρίτος κόσμος έχει εξαναγκαστεί κατά τη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών - μέσω της πίεσης και της εξαπάτησης των διαφόρων ειδών - σε διαρκή δουλεία χρέους. Από το σχεδιασμό, τα χρέη δεν μπορούν ποτέ να αποπληρωθούν. Αντ 'αυτού, τα χρέη πρέπει να αναχρηματοδοτηθεί περιοδικά, και κάθε γύρος αναχρηματοδότησης θάβει το έθνος βαθύτερα στο χρέος - και υποχρεώνει το έθνος να υποβάλει σε ακόμη πιο δραστικές diktats ΔΝΤ. Με την ενορχηστρωμένη οικονομική κατάρρευση, και την απάτη «πολύ μεγάλο για να αποτύχει», οι banksters έχουν περάσει τώρα το Rubicon: η ατζέντα hitman λειτουργεί τώρα εδώ στον πρώτο κόσμο.

 Στην ΕΕ, ο πρώτος γύρος των εθνών που θα καταρριφθούν θα είναι οι λεγόμενοι PIGS – Πορτογαλία, Ιρλανδία, Ελλάδα και Ισπανία. Η μυθοπλασία, ότι οι χοίροι μπορούν να αντιμετωπίσουν τις διασώσεις, βασίζεται στην υπόθεση ότι η εποχή της απεριόριστης ανάπτυξης θα συνεχιστεί. Όπως οι ίδιοι οι τράπεζες γνωρίζουν πολύ καλά, αυτό ακριβώς δεν πρόκειται να συμβεί. Τελικά οι χοίροι θα αναγκαστούν να αθετήσουν τις υποχρεώσεις τους, και στη συνέχεια η υπόλοιπη ΕΕ θα μειωθεί επίσης, όλα μέρος ενός έργου ελεγχόμενης κατεδάφισης. Όταν ένα έθνος υποκύπτει στη δουλεία χρέους, παύει να είναι ένα κυρίαρχο έθνος, που διέπεται από κάποιο είδος εσωτερικής πολιτικής διαδικασίας. Αντ' αυτού, υπάγεται στον έλεγχο των diktats του ΔΝΤ. Όπως είδαμε στον τρίτο κόσμο, και συμβαίνει τώρα στην Ευρώπη, αυτά τα diktats έχουν να κάνουν με τη λιτότητα και την ιδιωτικοποίηση. Οι κυβερνητικές λειτουργίες καταργούνται ή ιδιωτικοποιούνται και τα εθνικά περιουσιακά στοιχεία πωλούνται. Σιγά-σιγά – και πάλι ελεγχόμενη κατεδάφιση – το εθνικό κράτος διαλύεται. Στο τέλος, οι κύριες λειτουργίες που αφήνονται στην κυβέρνηση είναι η καταστολή της αστυνομίας του πληθυσμού της, και η είσπραξη των φόρων που πρέπει να παραδοθούν στους banksters.

Στην πραγματικότητα, η διάλυση του εθνικού κράτους ξεκίνησε πολύ πριν από την οικονομική κατάρρευση του 2008. Στις ΗΠΑ και τη Βρετανία, ξεκίνησε το 1980, με τον Ρίγκαν και τη Θάτσερ. Στην Ευρώπη, ξεκίνησε το 1988, με τη Συνθήκη του Μάαστριχτ. Η παγκοσμιοποίηση επιτάχυνε τη διαδικασία διάλυσης, με την εξαγωγή θέσεων εργασίας και βιομηχανίας, προγραμμάτων ιδιωτικοποίησης, συμφωνιών «ελεύθερων 5/10 συναλλαγών» και τη θέσπιση του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου (ΠΟΕ) που διαλύει τους κανονισμούς. Τα γεγονότα από το 2008 επέτρεψαν την ταχεία επιτάχυνση μιας διαδικασίας που ήταν ήδη σε εξέλιξη.

Με την κατάρρευση, τις διασώσεις και την πλήρη αποτυχία να συνεχιστεί οποιοδήποτε είδος αποτελεσματικού προγράμματος ανάκαμψης, τα σήματα είναι πολύ σαφή: το σύστημα θα επιτρέπεται να καταρρεύσει εντελώς, ανοίγοντας έτσι το έδαφος για μια προ-αρχιτεκτονική «λύση». Καθώς το εθνικό κράτος διαλύεται, θεσπίζεται ένα νέο καθεστώς παγκόσμιας διακυβέρνησης για την αντικατάστασή του. Όπως μπορούμε να δούμε με τον ΠΟΕ, το ΔΝΤ, την Παγκόσμια Τράπεζα και τα άλλα κομμάτια της εμβρυϊκής παγκόσμιας κυβέρνησης, το νέο παγκόσμιο σύστημα δεν θα κάνει καμία απαίτηση για λαϊκή εκπροσώπηση ή δημοκρατική διαδικασία. Κανόνας θα είναι μέσω αυταρχικών παγκόσμιων γραφειοκρατιών, οι οποίες θα λάβουν τις εντολές τους, άμεσα ή έμμεσα, από την κλίκα bankster

. Στο βιβλίο του, Η παγκοσμιοποίηση της φτώχειας, ο Michel Chossudovsky εξηγεί πώς η παγκοσμιοποίηση, και οι δράσεις του ΔΝΤ, δημιούργησαν μαζική φτώχεια σε όλο τον τρίτο κόσμο τις τελευταίες δεκαετίες. Όπως μπορούμε να δούμε, με τη δραματική έμφαση στη λιτότητα μετά την κατάρρευση και τις διασώσεις, αυτό το σχέδιο δημιουργίας φτώχειας έχει πλέον διασχίσει το Rubicon. Σε αυτό το νέο παγκόσμιο σύστημα δεν θα υπάρξει ευημερούσα μεσαία τάξη. Πράγματι, το νέο καθεστώς θα μοιάζει πολύ με τις παλιές ημέρες της βασιλικής οικογένειας και της δουλοπαροικίας (το παλαιό καθεστώς). Οι τράπεζες είναι η νέα βασιλική οικογένεια, με όλο τον κόσμο ως κυριαρχία τους. Οι τεχνοκράτες που διοικούν τις παγκόσμιες γραφειοκρατίες, και οι μανταρίνια που παριστάνουν τους πολιτικούς στα υπόλοιπα έθνη, είναι η προνομιούχα ανώτερη τάξη. Οι υπόλοιποι από εμάς, η συντριπτική πλειοψηφία, θα βρεθούμε στο ρόλο των φτωχών δουλοπάροικοι – αν είμαστε αρκετά τυχεροί να είμαστε ένας από τους επιζώντες της διαδικασίας κατάρρευσης.

Σήμερα οι Αμερικανοί θα εξοργιστούν αν τα στρατεύματα του ΟΗΕ εισέρχονταν στο Λος Άντζελες για να αποκαταστήσουν την τάξη. Αύριο θα είναι ευγνώμονες. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα αν τους έλεγαν ότι υπήρχε μια εξωτερική απειλή από πέρα, είτε πραγματική είτε διαφημίζεται, που απείλησε την ίδια την ύπαρξή μας. Τότε είναι που όλοι οι λαοί του κόσμου θα παρακαλέσουν τους παγκόσμιους ηγέτες να τους ελευθερώσουν από αυτό το κακό. Το μόνο πράγμα που φοβάται ο καθένας είναι το άγνωστο. Όταν παρουσιάζονται με αυτό το σενάριο, τα ατομικά δικαιώματα θα εγκαταλειφθούν πρόθυμα για την εγγύηση της ευημερίας τους που τους χορηγεί η παγκόσμια κυβέρνησή τους. – Henry Kissinger μιλώντας στο Evian, Γαλλία, 21 Μαΐου 1992 Συνάντηση Bilderbergers

 

Το τέλος της ελευθερίας - Το παγκόσμιο κράτος αστυνομίας

 Για τις τελευταίες τέσσερις δεκαετίες, από το 1970 περίπου, βιώνουμε μια διαδικασία αλλαγής καθεστώτος, από ένα παλιό παγκόσμιο σύστημα σε ένα νέο παγκόσμιο σύστημα. Στο παλαιό σύστημα, τα πρώτα παγκόσμια έθνη ήταν σχετικά δημοκρατικά και ευημερούντα, ενώ ο τρίτος κόσμος υπέφερε κάτω από την τυραννία κράτους αστυνομίας, τη μαζική φτώχεια, και τον ιμπεριαλισμό (εκμετάλλευση από τιςεξωτερικές δυνάμεις). Όπως προαναφέρθηκε, η διαδικασία μετάβασης χαρακτηρίζεται από τη «διέλευση του Ρουβίκωνα» – την εισαγωγή πολιτικών και πρακτικών στον πρώτο κόσμο, οι οποίοι στο παρελθόν περιορίζονταν, ως επί το πλείστον, στον τρίτο κόσμο. Έτσι, η δουλεία του χρέους προς το ΔΝΤ διέσχισε το Rubicon, που κατέστη δυνατή από την απάτη κατάρρευση-διάσωσης. Με τη σειρά της, η μαζική φτώχεια διασχίζει τον ίδιο Ρουβίκωνα, λόγω των μέτρων λιτότητας που επέβαλε το ΔΝΤ, με τις νέες εξουσίες του για τη διατήρηση ομολόγων. Ο ιμπεριαλισμός διασχίζει επίσης τον Ρουβίκωνα, καθώς ο πρώτος κόσμος υπάγεται στον εκμεταλλευτικό έλεγχο των τραπεζών και των γραφειοκρατιών τους, ενός δεσμού εξουσίας που είναι εξωτερικός σε όλες τις εθνικές ταυτότητες. Όπως ήταν αναμενόμενο, η τυραννία του αστυνομικού κράτους διασχίζει επίσης τον Ρουβίκωνα: η επιβολή των επιπέδων φτώχειας στον τρίτο κόσμο απαιτεί μεθόδους καταστολής του τρίτου κόσμου

Το κίνημα κατά της παγκοσμιοποίησης μπορεί να θεωρηθεί ως η αρχή της λαϊκής αντίστασης στη διαδικασία αλλαγής του καθεστώτος. Ομοίως, η αντίδραση της αστυνομίας στις διαδηλώσεις κατά της παγκοσμιοποίησης του Σηάτλ, τον Νοέμβριο του 1999, μπορεί να θεωρηθεί ως η «διάβαση του Rubicon» για την τυραννία του αστυνομικού κράτους. Η υπερβολική και αυθαίρετη βία αυτής της αντίδρασης – συμπεριλαμβανομένων πραγμάτων όπως το να κρατάς τα μάτια των ανθρώπων ανοιχτά και να ψεκάζεις πιπέρι μέσα τους– ήταν πρωτοφανής εναντίον μη βίαιων διαδηλωτών σε ένα πρώτο παγκόσμιο έθνος. Κατά ειρωνικό τρόπο, αυτή η αντίδραση της αστυνομίας, ιδίως επειδή ήταν τόσο ευρέως δημοσιοποιημένη, ενίσχυσε στην πραγματικότητα το κίνημα κατά της παγκοσμιοποίησης. Καθώς οι διαδηλώσεις αυξήθηκαν σε μέγεθος και δύναμη, η αντίδραση της αστυνομίας έγινε ακόμα πιο βίαιη. Μια κορύφωση του είδους επιτεύχθηκε στη Γένοβα, τον Ιούλιο του 2001, όταν τα επίπεδα βίας και στις δύο πλευρές άρχισαν να μοιάζουν με σχεδόν έναν ανταρτοπόλεμο.

Εκείνες τις ημέρες το κίνημα κατά της παγκοσμιοποίησης κυριαρχούσε στις διεθνείς σελίδες ειδήσεων, και η αντίθεση στην παγκοσμιοποίηση είχε τεράστιες διαστάσεις. Η ορατή κίνηση ήταν μόνο η κορυφή ενός αντισυστημικών παγόβουνων. Με μια πολύ πραγματική έννοια, το γενικό λαϊκό συναίσθημα στον πρώτο κόσμο είχε αρχίσει να παίρνει μια ριζική στροφή. Οι ηγέτες του κινήματος σκέφτονταν τώρα με όρους ενός αντικαπιταλιστικού κινήματος. Υπήρχε μια πολιτική αστάθεια στον αέρα, μια αίσθηση ότι, ίσως ίσως, φωτισμένο λαϊκό συναίσθημα θα μπορούσε να επιτύχει τη μετατόπιση της πορείας των γεγονότων.

 Όλα αυτά άλλαξαν στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, την ημέρα που έπεσαν οι πύργοι. Το κίνημα κατά της παγκοσμιοποίησης, μαζί με την ίδια την παγκοσμιοποίηση, εξαφανίστηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου από τη δημόσια συνείδηση εκείνη τη μοιραία ημέρα. Ξαφνικά ήταν ένα εντελώς νέο παγκόσμιο σενάριο, ένα εντελώς νέο τσίρκο των μέσων ενημέρωσης - με ένα νέο εχθρό, και ένα νέο είδος πολέμου, ένας πόλεμος χωρίς τέλος, ένας πόλεμος κατά των φαντασμάτων, ένας πόλεμος κατά της "τρομοκρατίας". Νωρίτερα είδαμε πώς η ενορχηστρωμένη οικονομική κατάρρευση του Σεπτεμβρίου 2008 επέτρεψε την ταχεία επιτάχυνση ορισμένων εν εξελίξει έργων, όπως η κατάργηση της κυριαρχίας και η επιβολή λιτότητας. Ομοίως, τα γεγονότα του Σεπτεμβρίου 2001 επέτρεψαν την πολύ επιτάχυνση ορισμένων εν εξελίξει σχεδίων, όπως η εγκατάλειψη των πολιτικών ελευθεριών και του διεθνούς δικαίου.

 Πριν από τους πύργους είχε ακόμη κατέβει, το «Patriot Act» είχε ήδη συνταχθεί, διακηρύσσοντας σε καμία αβέβαιη άποψη ότι το αστυνομικό κράτος ήταν εδώ (στις ΗΠΑ) σε ισχύ και εδώ για να μείνει - η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων ήταν άκυρη. Σύντομα, παρόμοια «αντιτρομοκρατική» νομοθεσία είχε εγκριθεί σε ολόκληρο τον πρώτο κόσμο. Εάν οποιοδήποτε αντισυστημικό κίνημα σήκωνε και πάλι το κεφάλι του στον πρώτο κόσμο (όπως έκανε, για παράδειγμα, πρόσφατα στην Ελλάδα), θα μπορούσαν να τεθούν σε εφαρμογή αυθαίρετες αστυνομικές εξουσίες –όσο χρειαστεί– για να μειωθεί η αντίσταση. Κανένα λαϊκό κίνημα δεν θα επιτρεπόταν να εκτροχιάσει τα σχέδια αλλαγής καθεστώτος των banksters. Το κίνημα κατά της παγκοσμιοποίησης φώναζε: "Έτσι μοιάζει η πραγματική δημοκρατία". Με την 11η Οδό, οι banksters απάντησαν: «Έτσι μοιάζει η πραγματική καταπίεση».

Τα γεγονότα της 11ης Και1ης Ημέρας οδήγησαν άμεσα στις εισβολές στο Ιράκ και το Αφγανιστάν, και γενικά βοήθησαν στη δημιουργία ενός κλίματος όπου οι εισβολές κυρίαρχων εθνών θα μπορούσαν εύκολα να δικαιολογηθούν, με τη μία ή την άλλη δικαιολογία. Το διεθνές δίκαιο έπρεπε να εγκαταλειφθεί τόσο πολύ όσο και οι πολιτικές ελευθερίες. Ακριβώς όπως όλα τα αυτοσυγκράτηση αφαιρέθηκε από τις εσωτερικές παρεμβάσεις της αστυνομίας, έτσι ήταν όλα αυτοσυγκράτηση να αφαιρεθεί από τις γεωπολιτικές στρατιωτικές παρεμβάσεις. Τίποτα δεν ήταν να σταθεί εμπόδιο στην ατζέντα αλλαγής καθεστώτος των banksters.

 Η τεχνική εποχή περιλαμβάνει τη σταδιακή εμφάνιση μιας πιο ελεγχόμενης κοινωνίας... κυριαρχείται από μια ελίτ, ασυγκράτητη από τις παραδοσιακές αξίες ... αυτή η ελίτ δεν θα δίσταζε να επιτύχει τους πολιτικούς της σκοπούς χρησιμοποιώντας τις τελευταίες σύγχρονες τεχνικές για να επηρεάσει τη δημόσια συμπεριφορά... Η επίμονη κοινωνική κρίση, η εμφάνιση μιας χαρισματικής προσωπικότητας, και η εκμετάλλευση των μέσων μαζικής ενημέρωσης για να αποκτήσουν την εμπιστοσύνη του κοινού θα ήταν τα σκαλοπάτια στην αποσπασματική μεταμόρφωση των Ηνωμένων Πολιτειών σε μια εξαιρετικά ελεγχόμενη κοινωνία ... Επιπλέον, μπορεί να είναι δυνατόν –και δελεαστικό– να αξιοποιηθούν για στρατηγικούς πολιτικούς σκοπούς οι καρποί της έρευνας στον εγκέφαλο και στην ανθρώπινη συμπεριφορά. – Zbigniew Brzezinski

Μεταξύ δύο ηλικιών: Ο ρόλος της Αμερικής στην technetronic εποχή, 1970

Η Μετακαπιταλιστική Εποχή – Νέοι Μύθοι για έναν Νέο Πολιτισμό

 Το 2012 μπορεί να μην είναι το ακριβές έτος, αλλά είναι δύσκολο να δούμε το τελικό παιχνίδι που διαρκεί πολύ πέρα από αυτό - και οι πλοίαρχοι του σύμπαντος αγάπη συμβολισμό, όπως και με το 911 (τόσο στη Χιλή και στο Μανχάταν), KLA 007, και άλλοι. 2012 είναι φορτωμένο με συμβολισμό, π.χ. το Ημερολόγιο των Μάγια, και το Διαδίκτυο είναι βουίζει με διάφορες 2012 που σχετίζονται με προφητείες, στρατηγικές 8/10 επιβίωσης, αναμενόμενες ξένες παρεμβάσεις, κλπ. Και έπειτα υπάρχει η ταινία του Χόλιγουντ, το 2012, η οποία απεικονίζει ρητά το θάνατο του μεγαλύτερου μέρους της ανθρωπότητας, και την προσχεδιασμένη σωτηρία των επιλεγμένων λίγων. Κανείς δεν ξέρει ποτέ με τις παραγωγές του Χόλιγουντ, τι είναι η φαντασία διαφυγής, και τι έχει ως στόχο την προετοιμασία του κοινού μυαλού συμβολικά για το τι πρόκειται να έρθει. Όποια και αν είναι η ακριβής ημερομηνία, όλα τα θέματα θα έρθουν μαζί, γεωπολιτικά και εσωτερικά, και ο κόσμος θα αλλάξει. Θα είναι μια νέα εποχή, ακριβώς όπως ο καπιταλισμός ήταν μια νέα εποχή μετά την αριστοκρατία, και ο Μεσαίωνας ακολούθησε την εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Κάθε εποχή έχει τη δική της δομή, τα δικά της οικονομικά, τις δικές της κοινωνικές μορφές και τη δική της μυθολογία. Αυτά τα πράγματα πρέπει να σχετίζονται μεταξύ τους με συνέπεια, και η φύση τους απορρέει από τις θεμελιώδεις σχέσεις εξουσίας και τις οικονομικές συνθήκες του συστήματος. Κάθε φορά που υπάρχει μια αλλαγή εποχής, η προηγούμενη εποχή δαιμονοποιείται πάντα σε μια νέα μυθολογία. Στον Κήπο της Εδέμ ιστορία το φίδι δαιμονοποιείται - ένα σεβαστό σύμβολο στον παγανισμό, ο προκάτοχός του μονοθεϊσμού. Με την άνοδο των ευρωπαϊκών εθνικών κρατών, η Καθολική Εκκλησία δαιμονοποιήθηκε και εισήχθη ο Προτεσταντισμός. Όταν ήρθαν οι δημοκρατίες, η δαιμονοποίηση των μοναρχών ήταν ένα σημαντικό μέρος της διαδικασίας. Στον κόσμο μετά το 2012, η δημοκρατία και η εθνική κυριαρχία θα δαιμονιστούν. Αυτό θα είναι πολύ σημαντικό, για να πάρει τους ανθρώπους να αποδεχθούν αυθαίρετη ολοκληρωτική εξουσία ... Σε εκείνες τις τρομερές σκοτεινές ημέρες, πριν από την ευλογημένη ενοποίηση της ανθρωπότητας, η αναρχία βασίλευε στον κόσμο. Ένα έθνος θα επιτεθεί σε ένα άλλο, όχι καλύτερα από τα αρπακτικά στην άγρια φύση. Τα έθνη δεν είχαν μακροπρόθεσμη συνοχή· οι ψηφοφόροι θα ταλαντευόνταν από το ένα κόμμα στο άλλο, διατηρώντας τις κυβερνήσεις πάντα σε μεταβατικό στάδιο και σύγχυση. Πώς σκέφτηκε κανείς ότι οι μάζες των ημι-μορφωμένων ανθρώπων θα μπορούσαν να κυβερνήσουν τον εαυτό τους, και να διευθύνουν μια σύνθετη κοινωνία; Η δημοκρατία ήταν ένα κακοσχεδιασμένο πείραμα που οδήγησε μόνο στη διαφθορά και τη χαοτική διακυβέρνηση. Πόσο τυχεροί είμαστε που είμαστε σε αυτόν τον καλά διατεταγμένο κόσμο, όπου η ανθρωπότητα έχει επιτέλους μεγαλώσει, και εκείνοι με την καλύτερη εμπειρογνωμοσύνη λαμβάνουν τις αποφάσεις για ολόκληρο τον κόσμο.

 Ο καπιταλισμός έχει να κάνει με την ανάπτυξη, την πρόοδο και την αλλαγή. Κάτω από τον καπιταλισμό οι αρετές της φιλοδοξίας, της πρωτοβουλίας και της ανταγωνιστικότητας επαινούνται, επειδή αυτές οι αρετές εξυπηρετούν τη δυναμική του καπιταλισμού. Οι άνθρωποι ενθαρρύνονται να συσσωρεύονται πάντα περισσότερο, και ποτέ δεν είναι ικανοποιημένοι με αυτό που έχουν. Σύμφωνα με τον καπιταλισμό, οι άνθρωποι πρέπει να έχουν λίγη ελευθερία, και λίγη ευημερία, έτσι ώστε η δυναμική του καπιταλισμού μπορεί να λειτουργήσει. Χωρίς κάποια ελευθερία, η φιλοδοξία δεν μπορεί να επιδιωχθεί· χωρίς κάποια ευημερία, πώς θα μπορούσε να επιδιωχθεί η συσσώρευση; Στον μετακαπιταλιστικό κόσμο, οι καπιταλιστικές αρετές θα δαιμονοποιούνται. Αυτό θα είναι πολύ σημαντικό, για να πάρει τους ανθρώπους να αποδεχθούν τη φτώχεια και τη 9/10 συνταγματοποίηση ...

Η επιδίωξη του χρήματος είναι η ρίζα όλων των κακών, και το καπιταλιστικό σύστημα ήταν εγγενώς διεφθαρμένο και σπάταλο. Η αναρχία χαλιναγωγήθηκε στην αγορά, καθώς οι εταιρείες επιδίωξαν τυφλά το κέρδος, χωρίς ανησυχία για τις ανθρώπινες ανάγκες ή για τη Γη. Πόσο πιο λογικές είναι οι ταξιαρχίες παραγωγής μας, που παράγουν μόνο ό,τι χρειάζεται και χρησιμοποιούν μόνο ό,τι είναι βιώσιμο. Ο καπιταλισμός ενθάρρυνε την απληστία και την κατανάλωση. οι άνθρωποι πάλεψαν να ανταγωνιστούν ο ένας τον άλλο, για να «πάρει μπροστά» στη φυλή αρουραίων. Πόσο σοφότεροι είμαστε τώρα, να ζούμε μέσα στις ποσοστώσεις σιτηρέσιο μας, και να αποδεχόμαστε τα καθήκοντά μας, ό,τι κι αν είναι, στην υπηρεσία της ανθρωπότητας.

Σε αυτή την αλλαγή καθεστώτος, εγκαινιάζοντας τη μετακαπιταλιστική εποχή, βλέπουμε μια συνειδητή ενορχήστρωση της οικονομίας, της πολιτικής, της γεωπολιτικής και της μυθολογίας – ως ένα συντονισμένο έργο. Δημιουργείται μια εντελώς νέα πραγματικότητα, μια εντελώς νέα παγκόσμια κουλτούρα. Όταν έρχεται κάτω σε το, η ικανότητα να μετασχηματίσει τον πολιτισμό είναι η τελευταία μορφή δύναμης. Σε μία μόνο γενιά, ένας νέος πολιτισμός γίνεται «όπως είναι τα πράγματα». Και τι, θα μπορούσαμε να ρωτήσουμε, θα μπορούσε να σταθεί εμπόδιο σε τυχόν μελλοντικούς χειρισμούς του πολιτιστικού καθεστώτος που η βασιλική οικογένεια bankster θα μπορούσε να εξετάσει; Από τότε που θεσπίστηκε η δημόσια εκπαίδευση, το κράτος και η οικογένεια έχουν αγωνιστεί για τον έλεγχο της παιδικής ηλικίας κλιματισμού - και είναι στην παιδική ηλικία ότι ο πολιτισμός μεταδίδεται στην επόμενη γενιά. Στο μικροδιαχειριζόμενο μετακαπιταλιστικό μέλλον, πιθανότατα θα δούμε την «τελική λύση» του κοινωνικού ελέγχου, που είναι το κράτος να μονοπωλήσει την ανατροφή των παιδιών. Αυτό θα εξαλείψει από την κοινωνία τον δεσμό γονέα-παιδιού, και ως εκ τούτου τους οικογενειακούς δεσμούς εν γένει. Δεν υπάρχει πλέον μια έννοια των συγγενών, μόνο τα μέλη της κυψέλης. Η οικογένεια πρέπει να δαιμονοποιηθεί. Ήδη, εδώ στην Ιρλανδία, υπάρχουν καθημερινά τηλεοπτικά σποτ που δραματοποιούν τη δεινή θέση των παιδιών που κακοποιούνται ή παραμελούνται από τους γονείς τους...

Πόσο τρομακτικά ήταν τα παλιά, όταν χωρίς άδεια, τα ανεκπαίδευτα ζευγάρια είχαν τον απόλυτο έλεγχο των ευάλωτων παιδιών, πίσω από κλειστές πόρτες, με ό, τι νευρώσεις, εθισμούς, ή διαστροφές οι γονείς έτυχε να κατέχουν. Πώς αυτό το απομεινάρι της πατριαρχικής δουλείας, αυτό το κρησφύγετο της κακοποίησης παιδιών, συνέχισε να υπάρχει τόσο καιρό και να μην αναγνωρίζεται για αυτό που ήταν; Πόσο καλύτερα είμαστε τώρα, με τα παιδιά να μεγαλώνουν επιστημονικά, από εκπαιδευμένο προσωπικό, όπου διδάσκονται πειθαρχία και υγιείς αξίες.

 

“We are on the verge of a global transformation. All we need is the right major

crisis and the nations will accept the New World Order. ” – David Rockefeller

«Είμαστε στα πρόθυρα ενός παγκόσμιου μετασχηματισμού. Το μόνο που χρειαζόμαστε είναι

η σωστή μεγάλη κρίση και τα έθνη θα αποδεχθούν τη Νέα Παγκόσμια Τάξη. "- David

Rockefeller